623 馬太福音是新約之首，係因為幾個原因:

一、主ἸΗΣΟΥ͂(耶穌的希臘原文)是亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫。所以主耶穌按肉體說是猶太人。這就應驗了經上的話: 救恩是從猶太人出來的。

二、既然救恩是從猶太人出來的，福音是先傳給猶太人，所以新約的福音是先傳給猶太人的，後傳給外邦人。

三、馬太福音第一章寫的是主耶穌的家譜…先從亞伯拉罕講起，亞伯拉罕代表:

1 蒙神呼召的人

2 蒙神揀選的人

3 神的先知

4 神的朋友

5 神的祭司

以上的特質，主耶穌全部具備了。

再來看大衛王，代表:

1 主耶穌基督是王的子孫

2 在啟示錄裡揭明主耶穌是萬王之主、萬主之主

3 主耶穌按肉體說是大衛的子孫，按著聖善的靈說:「是神的兒子」，這也應驗了舊約的預言。

 承以上，馬太福音是新約之首並且第一章講的是主耶穌的家譜。

四、主耶穌在信的人是房角石，在不信的人是絆腳石…，這經很難解。省略。

新約的第二卷書是馬可福音，馬可是彼得最佳助手和同工，彼得是握有主耶穌所賜的天國鑰匙，所以他能像主耶穌一樣，不必自己寫作，他口述，馬可就寫下來了。由於彼得是第一使徒，所以他口述的書信成為第二本福音書。

第三卷書是路加福音書。

第四卷書是約翰福音，主要是寫給萬民看的，就是直接寫給以色列人以外的國民看的。因為:

一、主耶穌行的第一個神蹟在迦拿 – 變水為酒，證明祂是神。

二、神愛世人。舊約說:「神愛雅各，恨以掃。」保羅把這句話帶到新約，我先不批評；但我要說主耶穌的犧牲，祂釘十字架，掛在木頭上把萬國所有罪人的罪和咒詛都擔了，所以我們這些先祖在神的諸約、承諾上無分無關的人，都因信神的兒子而與神和好了，這化解了一切種族、民族的衝突衝和仇恨。今天先講到這邊。所以非以色列人的初信者，可以先從約翰福音往始讀起，比較不會「感覺離神好遠」。