1006 天問: ἸΗΣΟΥ͂ Χριστοῦ(耶穌基督)與十字架有何不同？

這個問題也可以說成:
信ἸΗΣΟΥ͂ Χριστοῦ耶穌基督和信十字架有何不同？

愛ἸΗΣΟΥ͂ Χριστοῦ耶穌基督和愛十字架有何不同？

再舉一個例子: 愛神與愛神的寶座有何不同？

我拿天主教、主的恢復和基督復臨說明:

天主教:
因為馬利亞是主ἸΗΣΟΥ͂ Χριστοῦ耶穌基督的母親，天主教很敬愛馬利亞。ἸΗΣΟΥ͂ Χριστοῦ耶穌基督行的第一個神蹟是變水為酒。那時人在婚姻中發現酒喝完了，就去找ἸΗΣΟΥ͂ Χριστοῦ耶穌基督的母親馬利亞想辦法，馬利亞當然去找她的長子ἸΗΣΟΥ͂ Χριστοῦ耶穌基督來幫忙。後來ἸΗΣΟΥ͂ Χριστοῦ主耶穌基督也幫了忙，祂變水為酒。這個後來叫作「迦納的恩寵」，主ἸΗΣΟΥ͂ Χριστοῦ耶穌基督變水為酒時，可能被人看見，天主教有一副主ἸΗΣΟΥ͂ Χριστοῦ耶穌基督很帥氣的施行神蹟的圖畫被留傳下來。

我看了這副圖幾乎哭出來了。祂是這樣的尊貴有權柄，為了自己，祂能作一切的事，甚至不上十字架。然而祂為了父的旨意，哀求神不要讓祂上十字架，但祂順服神的旨意，釘了十字架。

因此有人認為:「直接找ἸΗΣΟΥ͂ Χριστοῦ耶穌基督，ἸΗΣΟΥ͂ Χριστοῦ耶穌基督若不幫忙；就去找祂的媽媽-馬利亞，請她去說情，主ἸΗΣΟΥ͂ Χριστοῦ耶穌基督必定肯幫忙。」或許因此馬利亞的地位在天主教就顯為尊大。

那主的恢復呢？
主的恢復又名地方召會，指出聖經一個強而有力的焦點，那就是號稱供應基督的「職事」。那職事把全本聖經的真理完全的陳明出來。在主恢復的信徒認為職事像杯子一樣，裝著水，就能喝到水；水很重要、杯子也重要，沒有杯子怎麼喝到水？信徒認為職事供應基督，職事就像杯子，基督就像水。高舉職事就能高舉基督，所以職事很重要。

那基督復臨安息日會呢？
這教派認為神給我們的命令，一般教會都遵守了，惟缺一樣: 守安息日(星期六)，再者，基督徒的信仰最重要的部分是等候主的再來，故以基督復臨安息日會為其名。再來就是效法但以理的敬虔生活，儘量吃素，或按照利未記禁戒不潔淨的食物。因此守安息日、等候主的復臨、吃素，在該會中顯很重要。

ἸΗΣΟΥ͂ Χριστοῦ(耶穌基督)，在傳道時，他醫病、趕鬼、赦罪、叫死人復活。然而拯救普世的信徒，祂就必需釘在十架上。

那十字架和基督是不能分開的還是能分開的？

同樣的我問:

ἸΗΣΟΥ͂ Χριστοῦ和馬利亞是能分開的嗎？

ἸΗΣΟΥ͂ Χριστοῦ和職事是能分開的嗎？

ἸΗΣΟΥ͂ Χριστοῦ和十誡是能分開的嗎？

我們是信ἸΗΣΟΥ͂ Χριστοῦ還是信十字架？

我們是親吻ἸΗΣΟΥ͂ Χριστοῦ還是親吻十字架？

如果沒有十字架的兩根木頭，如何把基督舉起來？沒有馬利亞基督怎麼出生？沒有職事又如何獲得基督？沒有守十誡，又如何完全了律法與恩典？

這樣我看出人有軟弱: 必需透過迷信(十字架)來托住信仰(基督)。我們信的是基督，但是不能沒有十字架、不能沒有馬利亞、不能沒有職事、不能不遵守十誡。